Aron Natanson

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    1922 heiratet er Fanny Neidmann in Bukarest.

Aron Natanson und seine Frau, Fanny Neidmann (meine Großmutter) in Paris Ende der Zwanziger Jahre.

    Er verließ Rumänien im Jahre 1923 zusammen mit seinem Bruder Albert und ließ sich in Frankreich nieder. Das in Rumänien herrschende antisemitische Klima war ein entscheidender Grund für diese Entscheidung. Die Natansons waren schon mit Frankreich verbunden, da Arons Bruder Albert Natanson der Korrespondent von Hachette (französischer Großverlag; Anm. d. Ü.) in Rumänien war.

Aron Natanson (um 1925)

   Er wurde Buchhändler in Paris, in der rue Gay-Lussac 19, im "Quartier Latin". Er verkaufte seltene Bücher und Universitätsausgaben, oft auf Bestellung. Er war Spezialist für Bücher über Philosophie und besonders der vergleichenden Religionen, wie es J. Filliozat, Mitglied des Instituts und Professor am "Collège de France", bezeugt :

Der Unterzeichnende bezeugt, Herrn Aron NATANSON einige Jahre lang vor dem Krieg gut gekannt zu haben. Herr Aron NATANSON hatte zu diesem Zeitpunkt eine gelehrte Buchhandlung in der rue Gay-Lussac in Paris. Da ich ein junger orientalist war, frequentierte ich diese Buchhandlung besonders aufgrund der Persönlichkeit von Herrn NATANSON, der selbst ein Gelehrter war, hatte er doch in Berlin eine Doktorarbeit über Philosophie verfaßt, und so waren sehr lehrreiche Gespräche mit ihm möglich.      Regelmäßig kamen Professoren und Forscher nicht nur um der Bücher Willen in seine Buchhandlung, sondern auch wegen der Diskussionen, die sich darüber entwickelten. Seine religionsgeschichtlichen Kenntnisse waren sehr weit gefächert und waren mir persönlich sehr hilfreich, obwohl ich Indianist bin, während er jüdisch und philosophisch dachte. Ich erinnere mich außerdem noch daran, mit großem Interesse einem Gespräch zuzuhören, das er mit Herrn Paul VULLIAUD führte, einem Juden, dem Herr NATANSON beim Übersetzen und Veröffentlichen geholfen hatte. Diese Gespräche zogen ihren Wert nicht aus der Textinterpretation des Hebräischen, an der ich nicht teilnehmen konnte, sondern aus den Diskussionen über vergleichende Philosophie und Religionseschichte, die diese Interpretation hervorriefen.

    Das Zeugnis von Herrn Paul Hartmann bestätigt das Wesen der Buchhandlung.
 

Obgleich Aron Natanson sehr belesen im Bereich der Religion war und Hebräisch konnte, praktizierte er ennoch nicht die jüdische Religion. Er war kein Atheist, sondern eher eine Art Synkretiker. Er hatte also im Jahre 1935 nichts gegen den Beitritt seines Sohnes Jacques zu den katholischen Pfadfindern einzuwenden. Die Familie wohnt in der rue des Feuillantines (2), zweiSchritte von der Buchhandlung (1) entfernt und Aron schickt seinen Sohn auf das "Lycée Montaigne" (3).

Lage der Buchhandlung von Aron Natanson, rue Gay-Lussac 19, fotografiert in 2001.

    Fanny Neidmann, seine Frau, wird krank und muß Frankreich verlassen. Sie kehrt nach Rumänien zu ihrer Familie zurück. Dort stirbt sie 1939 an Tuberkulose.

Im Juni 1940 fordert Aron Natanson seinen Sohn Jacques, meinen Vater, auf, Paris zu verlassen und in Brive und schließlich in Toulouse Zuflucht zu suchen. Miryam kam zurück nach Paris. Sie versteckte sich während der Schuljahres in katholischen Internaten in der Provinz.

Arons Brüder, Albert und Julien Natanson, waren nach Grenoble in die von den Italienern besetzte Zone geflüchtet. Albert drängte Aron nachzukommen. Albert Natanson, (1969)     Aron sagte, er würde kommen, konnte sich aber nicht entschließen, seine Bücher zu verlassen. Sie verstellten die ganze Wohnung in der rue des Feuillantines, zwei Schritte von der alten Buchhandlung entfernt. Aron hatte nicht mehr das Recht, eine Buchhandlung zu führen, bediente aber weiterhin einige treue Kunden in seiner Wohnung in einem kleinen Zimmer im Erdgeschoß.

Aron Natanson in seiner Buchhandlung vor dem Krieg

     Im Januar oder Februar 1942 wird Aron ein erstes Mal festgenommen, von der Staatsanwaltschaft belangt, doch wieder freigelassen. Die französische Polizei, die diese Festnahme durchführt, wirft ihm einen „Verstoß gegen das Gesetz vom 2. Juni 1941“ vor, d.h. die neue Version der Stellung der Juden. Es handelt sich höchstwahrscheinlich um den Artikel 4, der den kommerziellen Betrieb der Juden reglementierte: „Art. 4 - Juden können einen freien, kommerziellen, industriellen oder handwerklichen [...] Beruf nur innerhalb der Grenzen und zu den Bedingungen ausüben, die durch Verordnungen der Staatsanwaltschaft festgeschrieben werden.“ Aron setzt seine Tätigkeit als Buchhändler wahrscheinlich illegal fort.
     Hier das Dokument, das die Festnahme anspricht. Es stammt aus den Archiven der „Préfecture de Police de Paris“:

Übersetzung: „Im Laufe der vergangenen Woche wurde kein Prozess gegen Juden, die sich nicht dem Gesetz vom 2. Juni 1941 untergeordnet haben, an die Direktion der Polizeikommissariate weitergeleitet. Allerdings haben im selben Zeitraum die Dienste der Direktion die im Folgenden Genannten der Staatsanwaltschaft aufgrund von Verstößen gegen das Gesetz vom 2. Juni 1942 übergeben: - RUBIN Chawn, geb. am 30. Dezember 1907 in Kichineff, rumänischer Jude, wohnhaft Boulevard de Ménilmontant 60 - NATANSON Aron, geb. am 1. Februar 1886 in Ploesti, rumänischer Jude, wohnhaft Rue des Feuillantines 9 - TUSZYNSKI Herman, geb. am 4. Mai 1903 in Lodz, polnischer Jude, wohnhaft Rue Myfhs 87 - GERSCHGORINE Jankel, geb. am 28 Juli 1864 in Kamenon, geflüchteter russicher Jude, wohnhaft Ruhe Saint-Louis-en-l’Isle 31 - Der genannte TUSZYNSKI Herman wurde an das Depôt weitergeleitet. - Die drei anderen wurden vorläufig wieder freigelassen.“

Aron Natanson wurde am 23. September 1942 von der französischen Polizei festgenommen, zugleich mit 1594 rumänischen Juden aus der Pariser Umgebung. Die rumänischen Juden waren der Massenverhaftung des "Vél’d’hiv‘" (16. -17. Juli 1942) entkommen, weil sie Staatsangehörige eines mit Nazi-Deutschland verbündeten Landes waren. Am 24. September 1942 aber erklärte sich Rumänien als am Los der ausgewanderten rumänischen Juden absolut desinteressiert und entzog ihnen die rumänische Staatsangehörigkeit. Als Staatenlose konnten sie unproblematisch deportiert werden. [C’est la 3ème section des Renseignements Généraux qui effectua cette arrestation (Source: Archives de la Préfecture de Police)]

     Aron Natanson wurde zum gleichen Zeitpunkt wie seine Tochter Miryam, 13 Jahre, verhaftet.

Der Ort der Festnahme, Rue des Feullantines 9, fotografiert in 2001

     Ich habe die Zeugenaussage eines Überlebenden dieser Deportation der rumänischen Juden, Herrn Herman Idelovici, der am folgenden Tag verhaftet wurde, wiedergefunden. Seine Aussage kann uns helfen, zu verstehen, wie die französische Polizei während dieser Plünderungen vorging:

„Am 24. September [1942] klopft jemand an die Tür unserer Wohnung wo mein Vater, meine Mutter, meine Schwestern und ich wohnten, und in der Tür stehen zwei Polizisten – leider der französischen Polizei. Mein Vater öffnet die Tür und die zwei Polizisten zeigen mehrere individuelle Zettel vor. Sie zeigen vier individuelle Zettel auf den Namen meines Vaters, meiner Mutter, meiner ältesten Schwester und auf meinen Namen. Was meine jüngste Schwester betrifft, hatten die Polizisten kein Dokument auf ihren Namen, da sie in Frankreich geboren war. Mein Vater hat klarzumachen versucht, dass das Schriftstück für meine jüngste Schwester fehlte [...] womit er sagen wollte: tja, sie ist Französin, sie ist nicht betroffen. Nach einer kurzen Bedenkzeit haben die Polizisten geantwortet: ‚Doch, doch, sie ist da, wir nehmen sie mit euch mit, ihr werdet später sehen’. Sie haben sogar gesagt: ‚Ihr werdet das später hinkriegen’, als wenn es etwas gegeben hätte, was man hätte hinkriegen können...“ Herman Idelovici, Komplettes Skript seiner Zeugenaussage, Automne 42 (Herbst 42), CRDP de Nice

     Die Zeugenaussage von Herrn Paul Hartmann bestätigt, dass es die französische Polizei war, die diese Verhaftung durchführte.

     Zeugen berichten von einem "Drunter und Drüber" in der Wohnung (rue des Feuillantines 9) nach der Verhaftung. Die Polizeibeamten hatten sogar mehrmals in die Spiegel gefeuert, als wenn sie ihr eigenes Bild bei der Verhaftung eines friedlichen Buchhändlers und eines jungen Mädchens nicht hätten ertragen können.

     Wenn die Polizei denselben Anweisungen wie für unseren Zeugen folgte, wurden Aron und seine Tochter wahrscheinlich in das Polizeirevier ihres Viertels gebracht:

„Als wir aus unserem Hochhaus kamen, erinnere ich mich zu Fuß den boulevard de la Gare in Richtung place d’Italie hochgegangen zu sein, jeweils einen Polizeibeamten an der Seite; wir kamen an Händlern vorbei und ich erinnere mich noch gut daran, wie wir an der Bäckerei vorbeigingen und die Bäckerin stand unten an der Tür, sie sah uns an und unsere Blicke kreuzten sich, ich weiß nicht, ich weiß nicht, was diese Frau hat glauben können, was andere haben glauben können. Wir sind über die rue Nationale hinausgegangen und sind am Polizeirevier des passage Ricaut angekommen...“ Herman Idelovici, Komplettes Skript seiner Zeugenaussage, Automne 42 (Herbst 42), CRDP de Nice

     Vom Polizeirevier aus wurden die verhafteten Familien von Bussen der RATP [Pariser Verkehrsbetriebe; Anm. d. Ü.] nach Drancy gebracht:

„Nach einigen Schwierigkeiten brachte man uns nun also mit den berühmten Autobussen mit der schwierigen Erinnerung, die man die TN 4 mit Außenplattformen nannte, ins Lager nach Drancy, das das große Gruppierungslager für die Deportation in Richtung Osten wurde. Wir kamen in diesem Lager in Drancy gegen 12:30 oder 13:00 Uhr an und man fing an, uns um alles zu erleichtern, was wir in unseren Taschen hatten, d.h. Ringe, Ohrringe, Uhren, Bargeld. Es waren übrigens [...] Franzosen, die unsere Taschen völlig geleert und uns dann in einen der Blocks haben gehen lassen.“ Herman Idelovici, Komplettes Skript seiner Zeugenaussage, Automne 42 (Herbst 42), CRDP de Nice

     Aron wurde also am Eingang des Lagers durchsucht und seines Geldes und jedweden Gegenstandes von Wert entledigt.

    Aron und seine Tochter blieben zwei Tage im Lager von Drancy, von wo aus sie am 25. September 1942 mit dem Transport Nr. 37 deportiert wurden. In diesem Transport waren zum größten Teil rumänische Juden (779 von 1004 Abtransportierten).

     Unser Zeuge, einer der wenigen Überlebenden dieses Transports, hat das Sammeln und die Abfahrt des Zuges beschrieben. Er erzählt es mit den Augen eines Jugendlichen von 15 Jahren:
  

„Am folgenden Tag [25. September 1942] kam um fünf Uhr morgens der Appell auf dem Haupthof und der Transport machte sich fertig, um zum Bahnhof Bourget-Drancy, der als Einsteigebahnhof für die Fahrten Richtung Osten genutzt wurde, geführt zu werden. In diese seitdem bekannt gewordenen Güterwaggons, von denen auch viele Bilder gemacht wurden und die – wenn ich mich nicht irre – für 14 Pferde vorgesehen waren; in diese Güterwaggons kamen nun 60 Personen, 60 Menschen, Männer, Frauen, Kinder, Greise, Kranke, Babys, Kleinstkinder, es gab wirklich gerade Geborene in meinem Waggon. Man ließ uns einsteigen, die Türen wurden mit einem Vorhängeschloss abgeschlossen, der Luftaustausch war nur durch kleine Oberlichter möglich, es war wohlgemerkt die Lüftung für die Pferde. Es gab einen leeren Kasten, eine Art leere Tonne für die intimen Bedürfnisse und man gab uns jedem ein Brot, ein Stück Wurst und ein Stück Margarine. Ich muß Ihnen sagen, dass die in diesem Waggon herrschende Atmosphäre, die seit dem Morgen des 25. herrschte – der Zug verließ den Bahnhof von Bourget-Drancy um 8:55 Uhr, ich kann mich noch an die Zeit erinnern; die Atmosphäre, die bis zum Mittag des 28. herrschte, war etwas, was sehr schwierig zu beschreiben ist, Schreie, Schreie von Frauen, von Kranken und Kleinkindern, der Durst, Ende September war es noch relativ warm, der Durst, die Ignoranz, die Sorge, natürlich konnte sich niemand vorstellen, wo wir hinkamen, es konnte sich auch niemand vorstellen, was wir tun würden, und es konnte sich auch niemand vorstellen, was man mit uns anstellen würde. Ich erinnere mich, dass ich mich ab und zu – v.a. in der Nacht –, ich weiß nicht, warum, die Hälfte der Menschen schlief nicht, auf die Zehenspitzen stellte und es schaffte, durch die Oberlichter einige Namen der Bahnhöfe, die wir zu dem Zeitpunkt durchfuhren, zu lesen. Ich sah u.a. Strassburg, was der neue Name, die neue Schreibweise für Strasbourg war, ich sah Fulda, ich sah Erfurt, ich sah Weimar...“ Herman Idelovici, Komplettes Skript seiner Zeugenaussage, Automne 42 (Herbst 42), CRDP de Nice

      Der Transport benötigte zwei Tage bis Auschwitz.

     Am 27. September wurden in Kosel, kurz vor Auschwitz, 175 Männer zur Arbeit selektiert. Bei der Ankunft in Birkenau bekamen noch 40 Männer die Nummern 66030 bis 66069. Ich habe lange geglaubt, dass es aufgrund seines Alters (56 Jahre) wenig wahrscheinlich sei, dass Aron Natanson als Arbeiter selektiert wurde und dass er, zusammen mit seiner Tochter Myriam, zu den 873 Personen gehörte, die gleich bei der Ankunft in die Gaskammer geführt wurden.

     Aber im November 1999 führte mich eine Nachricht eines deutschen Historikers, Erwin Denzler, der selbst eine Untersuchung über einen anderen Deportierten desselben Transports durchgeführt hatte und die englische Version dieser Seiten gelesen hatte, auf die Spur neuer Dokumente, die in den Archiven des Museums in Auschwitz aufbewahrt wurden.

     In Wirklichkeit wurde Aron Natanson als Arbeiter selektiert und ins Lager Auschwitz I gebracht, wo er 15 Tage später starb.

     Dank der schon genannten Zeugenaussage konnte ich seinen Weg Anfang 2001 vervollständigen:

„Und dann kamen wir am 28. am Ende des Morgens [...] in diesem Bahnhof, den man Kosel nennt, an. Und als die Waggons mit einem Metallgeräusch anhielten (die sich gegenseitig anstoßenden Waggons erzeugten ein metallenes Geräusch) fing die SS auf dem Bahnsteig laut zu schreien an, merkwürdigerweise waren die ersten Worte, die ich auf Deutsch gehört habe, Gebrüll, es war Gebrüll, Geschrei, Geschrei. Die Waggons wurden nach und nach geöffnet und sie fingen mit der Inspektion an, Waggon für Waggon, um zu sehen, ob es Tote gab, ob es noch Lebende gab. Viele Menschen waren tot, andere waren verrückt geworden. Nach dieser ersten Untersuchung schrie die SS vor jedem Waggon, natürlich auf Deutsch, dass alle Männer zwischen 18 und 55 Jahren unverzüglich auf dem Bahnsteig zu erscheinen hätten. Mein Vater, wie alle Männer seines Alters, tritt auf den Bahnsteig. Mein Vater, zu dieser Zeit 43 Jahre alt, er tritt auf den Bahnsteig und stellt sich, gruppiert sich mit einigen Dutzend anderen, knapp 100, die sich schon dort befanden. Einige Minuten vergehen, ich bleibe also im Waggon, da ich 15 Jahre alt war, ich bleibe also mit meiner Mutter und meinen Schwestern. Einige Minuten vergehen und man hört wieder die Türen knallen, von Waggon zu Waggon. Die SS verschließt wieder die Türen mit den Vorhängeschlössern. In dem Moment, in dem sie an meinen Waggon kommen, treffen die Augen des SS-Mannes auf mich und er beginnt, mich auf Deutsch zu beschimpfen, jedenfalls wusste ich nicht, dass es um mich ging, aber nach meinem Vater, der mir von weitem Zeichen gab, kamen seine Augen auf mich und er fängt an, mich auf Deutsch mit allen erdenklichen Beinamen zu beschimpfen, die ich übrigens nicht verstand, um zu sagen, dass ich dabei war, mich zu drücken, dass ich nicht ausgestiegen war, dass ich seinem Befehl nicht gehorcht hatte. [...] Also stieg ich aus, ich erinnere mich nicht, ob ich mich von meiner Mutter, meinen Schwestern verabschiedet habe, ob ich es konnte, ich glaube, dass man in solchen Momenten nichts sagt, ich bin also mit dem wenigen, was mir blieb, ausgestiegen und ging zu meinem Vater auf dem Bahnsteig. In diesem Moment sehen wir paar hundert auf dem Bahnsteig, wie der Zug in einem weiteren Metallgeräusch aus dem Bahnhof ausfährt und dann erinnere ich mich, dass ich auf den Waggon geschaut habe, in dem meine Mutter saß. Sie konnte sich nicht hochstemmen, sie war dafür nicht groß genug, aber ich sah andere Gesichter und wirklich, ich glaube, dass es ein Gefühl der Befürchtung, der Sorge, der Ignoranz war. Ich begann in eine Welt einzutauchen, die nicht meine war, die in meinen Augen nichts Logisches an sich hatte, die nichts mit meinem Leben der vorangegangenen 15 Jahre gemeinsam hatte.“ Herman Idelovici, Komplettes Skript seiner Zeugenaussage, Automne 42 (Herbst 42), CRDP de Nice

     Die 175 in Kosel selektierten Männer wurden in das kleine Selektionslager Ottmuth gebracht, von wo aus einige unter ihnen in dem Fabriklager Blechhammer benutzt wurden. Alle diese Lager waren abhängig von Auschwitz.

Karte von Südpolen. Sie zeigt den Bahnhof von Kosel und die zwei Nebenlager Ottmuth und Blechhammer.

     Eigentlich ist es sehr wahrscheinlich, dass Aron in Kosel nicht aus dem Zug stieg: er war 56 Jahre alt und war demnach älter als die von der SS geforderten Männer. Er verstand perfekt Deutsch und muß diesem Befehl, aus dem Zug zu steigen, wohl nicht gefolgt sein. Dies erlaubte ihm auch, bei seiner Tochter zu bleiben.
    Wenn er wirklich unter diesen Bedingungen nach Auschwitz gekommen ist, wurde er bei der Ankunft im Konzentrationslager Birkenau selektiert:

      Gleich in der ersten Nacht werden die Deportierten von den lauten Befehlen auf Deutsch des Kapos und seinen „Stubendiensten“ (in der Praxis Assistenten des Kapos), die Gummiknüppel benutzen, aus dem Schlaf gerissen: „Los! Los! Schnell!“. Die schlaftrunkenen Männer kriechen aus ihren Schlafstellen, zwängen sich durch die engen Gänge der Baracke nach draußen und werden – von den Schreien und Schlägen aufgewühlt – eine Treppe runter zu einem Waschraum geführt. Niemand kann sich den Schlägen auf den Rücken durch den Kapo und seine Helfer entziehen.
     Am Morgen treten die Deportierten auf den Hof zwischen den Baracken. Auf jeder Baracke steht über dem Eingang: „Quarantäne. Eintritt verboten.“ In der Mitte des Hofes ist ein quadratisches Loch gegraben, umrahmt von einem Holzsitz: der Abort. Danach kommt eine lange Wartezeit. Zusammen mit dem Hunger, der anfängt, sich bemerkbar zu machen. Der Hof dient auch zur „Dressur“ der Häftlinge: wie die SS beim „Achtung!“ mit Abnehmen der Mütze zu begrüßen ist. Wenn ein Offizier sie anspricht müssen sie auf Deutsch antworten, zusammen mit dem Dienstgrad des SS-Mannes. Das ist ein Problem für viele Franzosen. Aber nicht für Aron, der Deutsch spricht. Aber was für ein Unterschied zu dem Deutsch seines Philosophiestudiums in Berlin... Es ist verboten, einem SS-Mann in die Augen zu sehen: der Blick muß gesenkt sein, zum Boden einen Meter rechts: „Augen rechts!“. Man muß seine Häftlingsnummer auf deutsch und polnisch sagen können.
     Gleich an diesem ersten Tag fangen die Diebstähle unter den Häftlingen an. Die Alten bestehlen die Neuen. Manche lassen sich ihre Schuhe klauen, andere ihre Mützen. Man kann sich vorstellen, dass Aron in diesem Spiel nicht sehr stark war, obwohl er noch vital war.

"Hier ist der Häftling ein Objekt, das man manipuliert. Er muß den Befehlen gehorchen, wie eine Maschine. Er muß nur seine Schande, seine Unwürdigkeit, sein Nichts vor der Autorität ausdrücken. Er hat keine Rechte, er denkt nicht, er existiert nicht. Die Abrichtung der Quarantäne zielt darauf ab, ihm diese Überzeugung einzubläuen, seine Persönlichkeit zu brechen, weil er austauschbar geworden ist, ihn auf die neuen Reflexe der Respektsmarken zu konditionieren, ihm blinden Gehorsam gegenüber den willkürlichsten Befehlen beizubringen. Wenn das passiert ist, ist er bereit, in das Lager selbst einzutreten, d.h. als Arbeiter eingesetzt zu werden.“ [Maurice Cling Sie, der sie hier eintreten... Ein Kind in Auschwitz." Maurice Cling, Vous qui entrez ici... Un enfant à Auschwitz (Sie, der sie hier eintreten... Ein Kind in Auschwitz.) , Graphein-FNDIRP, 1999

     Diese Depersonalisierung hat Aron zweifellos aus tiefstem Innern abgelehnt. Der Autor des angeführten Textes war damals ein Junge von 15 Jahren, der sich „angepasst“ und überlebt hat. Aron konnte das nicht. Er hat also die Ankunft im Lager über sich ergehen lassen: entkleidet, rasiert, geduscht, tätowiert, wieder mit der gestreiften Kleidung bekleidet; er hatte die Zeit, die Brutalität der Blocks kennenzulernen: Kapos, Schläge, Abrichtung..., er hatte auch die Zeit, sich darüber klar zu werden, was aus seiner Tochter geworden war und er hatte die Zeit, daran zu sterben.
     Seit dem Sommer 1942 hatte sich der Typhus im Lager ausgebreitet. Der geschwächte Aron erkrankt und wird wahrscheinlich ins sog. Revier (die Krankenstation des Lagers) geschickt. Der SS-Arzt Johann-Paul Kremer stellt am 11. Oktober um 10:05 Uhr den Tod fest. Ende Dezember 1999 erhielt ich von dem Archiv in Auschwitz eine Kopie der offiziellen Sterbeurkunde:

     Man muß hier einige Worte zu dem SS-Arzt Kremer sagen. Er kam am 30. August 1942 ins Lager nach Auschwitz und blieb fast drei Monate. Als er ankam, forderte der Typhus Opfer in großem Maße. Man kann annehmen, dass dies die wirkliche Todesursache bei Aron ist.
     Der SS-Arzt schrieb seit 1940 ein privates Tagebuch. Er macht Anmerkungen zu seinen Tätigkeiten, beschreibt oft seine Mahlzeiten. So schreibt er am 11. Oktober, nachdem er den Tod Arons festgestellt und gut gegessen hat:

„11. Oktober 1942: Heute, Samstag, gab es zu Mittag Hasenbraten (eine wirklich große Keule) mit Klößen und Rotkraut für 1.25 RM.“

     Aber vor allem ist Johann-Paul Kremer einer der SS-Männer, der in seinem Tagebuch die Selektionen und Vernichtungen in den Gaskammern bezeugt. Es ist ein direkter Zeuge, authentisch. Hier der wichtigste Abschnitt, in dem Kremer die „Sonderaktionen“ nach der kodierten Sprache der Lager beschreibt:

« 2. Schutzimpfung gegen Typhus; danach abends starke allegemeinreaktion (Fieber). Trotzdem in der Nacht noch bei einer Sonderaktion aus Holland (I 600 Personen) zugegen. Schauerliche Szene vor dem letzten Bunker Hössler ! Das war die 10. Sonderaktion »

     Die Todesursache wird in dieser Akte genannt.

     Ich glaube, dass man hier ein Leiden des Typhus sehen muß.
     
     Hier der vollständige Text der Sterbeurkunde:

Nr 35733/1942 Auschwitz, den 21. Oktober 1942       Der Kaufmann Aron Natanson mosaisch wohnhaft Paris V, Rue des Feuillantines 9 ist am 11. Oktober 1942 um 10 Uhr 05 Minuten in Auschwitz, Kazernstrasse verstorben.       Der Verstorbene war geboren am 1. Februar 1886 in Ploiesti, Rumanien (Standesamt--------------Nr------------------)       Vater: Osias Natanson, wonhhaft in Ploiesti       Mutter: Anna Natanson geborene Rapaport, zuletzt wohnhaft in Ploiesti Der Verstorbene war nicht Verheiratet mit Fanny Natanson geborene Neidmann       Eingetragen auf mündliche schriftliche Anzeige des Arztes Doktor der Medizin Kremer in Auschwitz vom 11. Oktober 1942 D     Anzeigende Die Übereinstimmung mit dem Erstbuch wird beblaubigt. Auschwitz, den 21. 10. 1942 Der Standesbeamte In Vertretung [illisible] Der Standesbeamte In Vertratung Quakernack Todesursache: Sepsis bei Phlegmone

Aron Natanson starb am 11. Oktober 1942, gegen 10 Uhr morgens, im Lager Auschwitz I.